les lecteurs du seigneur des anneaux ne sont pas vraiment censés aimer le gollum. mais si, comme moi, vous êtes juif, vous pourriez être tenté de l’encourager lorsqu’il met ses dents dans la main qui le nourrit et mord fort. Qu’est-ce que le gollum a à voir avec le fait d’être juif, demandez-vous ? eh bien, c’est une caricature antisémite.

comme les juifs stéréotypés, gollum est motivé par la cupidité. et comme les juifs stéréotypés, il est tordu, mince et laid, avec des traits du visage déformés surdimensionnés. gollum se pencha sur la bague en chuchotant, “mon précieux!” évoque des caricatures juives saisissantes comme Dracula dans le roman de Stoker du même nom, Fagin dans Dickens et des caricatures nazies diaboliques et voûtées.

l’antisémitisme ici est dans les tropes; tolkien n’avait presque certainement pas l’intention que gollum soit une déclaration antisémite. certains auteurs ont suggéré que le nom gollum est dérivé du golem juif. mais comme le gollum n’a rien à voir avec le monstre d’argile qui prend vie, l’argument n’est pas très convaincant.

tolkien a explicitement identifié les remplaçants juifs dans ses romans, mais ces remplaçants étaient les nains, pas gollum. dans une interview à la radio, Tolkien a lié l’amour des nains pour l’or et leur dispersion à travers la terre du milieu au peuple juif. il a également dit dans une lettre: “Je pense aux” nains “comme des juifs: à la fois indigènes et étrangers dans leurs habitations, parlant les langues du pays, mais avec un accent dû à leur langue maternelle.”

tolkien a explicitement rejeté le dur antisémitisme des nazis. mais le fait qu’il ait racialisé les juifs en les transformant en nains, et la façon dont il lie le judaïsme et la fascination pour l’or, suggère qu’il n’était pas à l’abri de l’antisémitisme chrétien britannique qui prévalait à son époque comme à la nôtre. gollum est une incarnation malveillante sous-humaine de l’avarice. et dans la culture chrétienne occidentale, lorsque vous avez une incarnation malveillante sous-humaine de l’avarice, vous allez canaliser l’antisémitisme à moins que vous ne soyez très prudent.

dans ce contexte, la relation entre frodo et gollum prend sur une résonance nauséeuse. Frodon est une figure christique assez évidente, qui subit des tourments en tant que porteur d’anneau afin de sauver le monde. sa sagesse christique croissante et sa miséricorde christique s’expriment à travers son traitement compatissant de gollum, le monstre avide qui veut le tuer et voler l’anneau.

” peut-être qu’il mérite de mourir, mais maintenant que je le vois, je le plains », dit Frodon dans les deux tours, et quand Sam veut finir le gollum, Frodon insiste pour l’épargner et voyager avec lui. même lorsque gollum trahit Frodon, mord son annulaire et tombe dans le feu, le hobbit prêche la bonté. «Je n’aurais pas pu détruire l’anneau. la quête aurait été vaine, même à la fin amère. alors pardonnons-lui!”

cela est censé montrer la bonté essentielle de Frodon. mais cela s’infléchit un peu différemment si nous reconnaissons Gollum comme une caricature juive. soudain, la patience de Frodon ressemble plus à de la condescendance. Frodon traite-t-il bien le gollum par noblesse humaine ? ou est-ce que la noblesse de Frodon, et même son humanité, ont été extraites du gollum, qui est diminué, humilié et finalement tué pour préserver le statut de Frodon en tant que maître vertueux?

l’anneau a corrompu Frodon, il n’était donc pas disposé à le faire le détruire et le réclamer pour lui-même. puis gollum l’attaqua, lui mordit le doigt, puis tomba dans la fosse. La cupidité et le mal de Frodon sont (assez littéralement) mangés par le gollum, tout comme les chrétiens ont projeté leur propre avidité sur le peuple juif qu’ils ont volé fréquemment et même systématiquement. -agrandissement. et il réagit comme beaucoup d’opprimés — en faisant preuve d’une sorte de double conscience. il hésite entre s’abaisser devant Frodon et comploter contre lui – acquiescer à l’idéologie de la supériorité chrétienne et comploter pour la renverser.

sam appelle ces deux côtés du gollum «slinker» et «puant». ils correspondent parfaitement aux stéréotypes qui définissent les juifs comme des assimilationnistes faibles et inauthentiques ou des étrangers vicieux et perfides. gollum peut acquiescer ou il peut résister, mais dans tous les cas, il est présenté par ses dirigeants quasi-chrétiens comme mauvais et en dehors du cercle du salut.

si vous êtes un sceptique tolkien, cette vue de gollum le récit est plutôt accablant. mais tout comme shakespeare donne une âme à shylock, tolkien vous incite dans une certaine mesure à vous mettre dans la peau maigre et caoutchouteuse de smeagol.

gollum est l’une des créations les plus fascinantes et charismatiques de tolkien. Les conversations cgi de capture de mouvement d’andy serkis avec lui-même en tant que puant contre slinker sont l’un des points forts absolus des films. quand vous devez choisir entre un sam amer et agressif et le gollum aux yeux écarquillés et misérables, quel lecteur n’a pas été gollum depuis un moment ou deux, passant de manière satisfaisante ses longs doigts autour de cette méchante gorge de hobbit?

reconnaître la judéité de gollum met en évidence certains des stéréotypes malheureuxqui sous-tend l’imagination chrétienne de Tolkien. mais elle ouvre aussi cette imagination aux contre-lectures et aux contre-héros. gollum n’a jamais cru que l’anneau unique devrait régner sur lui. même au bord de l’abîme, il croyait en sa propre valeur. le monde et la terre du milieu leur disent le contraire, mais les méprisés et les vaincus, comme les gollum, savent qu’ils sont précieux.

noah berlatsky

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noah berlatsky est un écrivain indépendant basé à chicago. son livre, wonder woman: bondage and feminism in the marston/peter comics a été publié par Rutgers University Press. il pense que l’adam west batman est le meilleur batman, merde.

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